Accompagner le post-partum

Il est commun dans notre culture de choyer la femme pendant sa grossesse, puis de consacrer ces intentions au bébé à sa naissance. Quoi de plus normal  ? Mais ce brutal transfert d’attention, qui confirme qu’il n’y a pas loin du Capitole à la roche Tarpéienne, témoigne surtout d’une vision étriquée de la maternité, dans laquelle l’accouchement est perçu comme le dénouement d’un processus. On protège la femme enceinte, puis le bébé. Il y a cependant un indice dans la racine du mot " materner " qui induit à qui revient ce privilège. S’émerveiller du nouveau petit être ne devrait pas priver celle qui l’a fait naître des égards dont elle a besoin pour materner.

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L’enfantement n’est qu’une étape de la périnatalité, suivi par le post-partum, intensément transformateur et plus gourmand en soins que l’étape précédente. Beaucoup de femmes ont finalement l’impression que tout commence là, alors qu’elles croyaient terminer quelque chose. Cette méconnaissance amène encore aujourd’hui à ne considérer que le premier mot dans " congé maternité ", niant l’ambivalence des premiers mois avec un nouveau-né totalement dépendant, dans un corps en rémission, en pleine crise identitaire, transition conjugale, parentale, amicale… Cette épreuve sociale où tout le monde estime avoir son mot à dire peut alourdir ces nouveaux rythmes, cette physiologie chahutée et ces remises en question, au lieu de les soutenir.

Parallèlement, les moyens pour accompagner le post-partum font plus souvent appel aux médicaments qu’à un personnel dédié. La première association d’idées liée au post-partum est le baby-blues, puis la dépression, en majorité traitée par antidépresseurs et anxiolytiques. Pourtant, plusieurs approches, peu connues, peuvent consolider cette transition de vie. L’image du post-partum a ceci de paradoxal qu’il est tantôt sous-estimé, tantôt vécu d’une manière assez sombre. Cette période ne donne pas seulement naissance à un enfant, mais aussi aux mère(s), père(s), frères, sœurs, grands-parents, oncles, tantes, qui découvrent leurs nouvelles identités au gré des expériences. Avec une meilleure préparation et de la bienveillance, ce cheminement peut être merveilleux. Il est vécu différemment selon les cultures, soit la manière dont une société s’organise autour des naissances, alors que, sur le principe, les évolutions physiologiques de la maternité sont universelles. Il est intéressant de confronter cela au paradigme dans lequel on perpétue la vie dans notre culture, entre hypermédicalisation, rupture du lien et maintien de l’économie.

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